安立甘传统-分享教会传统,善度信仰生活。安立甘传统

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历任圣公宗中国主教

niefanchen1890阅读(53)赞(1)

(1) 歷任在華聖公宗主教, 1844–1912 中文姓名 國籍 (城市/省份) 出生日期 離世日期 祝聖日期 祝聖地點 管轄地區/教區 主教任期 文惠廉 美國 1811.07.01 1864.07.17 1844.10.26 美國費城聖彼...

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中文公禱書的歷史

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http://archives.hkskh.org/Page.aspx?id=1060&lang=2 香港圣公会档案馆 公禱書(The Book of Common Prayer)表述出聖公會傳統的教會共同敬拜的精神。對於公禱書的編...

《论道成肉身》亚他那修-安立甘传统
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《论道成肉身》亚他那修

niefanchen1890阅读(44)赞(1)

【连载一】《论道成肉身》中译本导言 【连载二】《论道成肉身》驳异教徒(一) 【连载三】《论道成肉身》驳异教徒(二) 【连载四】《论道成肉身》驳异教徒(三) 【连载五】《论道成肉身》驳异教徒(四) 【连载六】《论道成肉身》驳异教徒(五) 【连...

【连载四】若望•伽先《会谈录》(一)论隐修士的目的和终向(三)-安立甘传统
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【连载四】若望•伽先《会谈录》(一)论隐修士的目的和终向(三)

niefanchen1890阅读(32)赞(1)

第十一节 论爱德的永恒性   你们听到这些善功不能永久存在,就感到惊奇,这大可不必。因为按圣保禄宗徒的意见,连天主圣神的奇恩也是暂时的,虽然这些奇恩较之上述善功要高超的多。他指出只有爱德是永无限期的。宗徒说:「先知之恩,终必消失;语言之恩,...

【连载七】《论道成肉身》驳异教徒(六)-安立甘传统
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【连载七】《论道成肉身》驳异教徒(六)

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第一部分 对异教的驳斥 第6节对恶之本性的错误观点,即认为恶是某种属于事物本性的东西,有实体性的存在。〔a〕异教思想家(恶在于质料〕。对他们的驳斥。〔b〕 异端教师:二元论。圣经的驳斥。 1. 有些希腊人错失正道,不认识基督,认为...

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