转载自脱利腾朝圣者

昨日笔者看到一篇文章,内容如下:

查了好多资料才知道,许多的中国人只知道过洋鬼子的“圣诞节”、守“狂欢夜”,但是他们并不知道“狂欢夜”的由来——

1898年八国联军侵略中国!打到辽宁省丹东市!这天晚上是它们所谓的狂欢夜!禽兽不如的八国联军在丹东市发动了屠城的兽行,570多名中国妇女被强 暴、凌辱。《日本邮报》描述:“联军以杀人取乐竞赛。法军将中国人追进死胡同,用机枪扫射十分钟,直到不留一个活口;英军将中国人赶成一堆,然后用炮轰毙;德军遇到中国人,一律格杀勿论。枪杀、刺死、绞刑、烧死、棍击、勒死、奸杀无所不用其极,街头到处都是砍下的人头,许多房屋里悬有首级和被扒光、肢解的尸体……”耶稣的徒子徒孙就是在耶稣诞生的这天夜里、在中国的土地上使尽兽性、强奸、枪杀中国人民的。他们是“狂欢”了,可是中国的妇女、男人都遭殃了。为了打击中国人民的意志,让“丹东事件”永远作为中国人民的耻辱,耶稣的徒子徒孙们把这血腥的夜晚称为“狂欢夜”以示永久纪念。这就是“狂欢夜”的由来。以后再不要稀里糊涂过那些洋节了!..

圣诞没有快乐。只有仇恨!

是耶稣这位老头生育和教导的子孙侵我海疆,轰我国门,占皇城,烧圆明,霸香港,掠澳门,吞台湾,割江东,亡东北。划完十字,挥刀杀人,再念阿门。现在,这位老头的子孙亡我之心不死,扶台独,帮日本,部萨德,搞西化。新仇旧恨没齿难忘。中华儿女,共产党员,革命军人,师团职干部们,请远离圣诞。只有毛主席才是我们的大救星,才是我们心中的神。只有共产党才能固我江山,壮我中华。请不要祝我圣诞快乐,圣诞不是我的节日。毛 泽 东诞辰(12月26日)才是我的节日!


笔者将从以下方面逐一对此进行辟谣。

一、八国联军是何时来华的?

答:光绪二十六年(1900年)。

八国联军侵华战争的导火索是义和团运动。

 

义和团运动,简而言之,即是中国社会人士以民间信仰的形式,有组织地武力对抗基督宗教对中国社会的渗透。究竟是谁的过错更大,现在很难说清。史料表明,无论是外教中国人,还是受《天津条约》、《北京条约》等不平等条约保护的神职人员与教民,均有在教案中首先肇事的记载。加上传教士袒护教民、地方官吏不敢招惹教会因而不敢公正判案等因素,基督宗教,尤其是天主教会造成了中国民间的极大反感。

因此,义和团渐渐以民间气功社团(有点类似法X功)的形式出现,并开始对以基督宗教为代表的现代化设施进行反扑。例如义和团的一首揭帖说法如下:

 神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。

 劝奉教,自信天,不敬神佛忘祖先。

 男无伦,女行奸,鬼子不是人所添。

 如不信,仔细观,鬼子眼珠都发蓝。

 天无雨,地焦干,全是教堂遮住天。

 神也怒,仙也烦,一同下山把道传。

 非是邪,非白莲,独念咒语说真言。

 升黄表,敬香烟,请来各洞众神仙。

 神出洞,仙下山,附着人体把拳玩。

 兵法艺,都学全,要平鬼子不费难。

 拆铁道,拔线杆,紧接毁坏火轮船。

 大法国,心胆寒,英美俄德尽萧然。

 洋鬼子,全平完,大清统一锦江山。

关于义和团运动的具体过程,此不赘述。第一批八国联军共计432人,都是海军,最初从大沽口乘火车入京,根据光绪二十六年六月初三日上谕的说法,“各国通计到京洋兵不下五百人”。而《大清德宗景皇帝实录》卷之四百六十四记载,光绪二十六年五月丁巳日上谕称“前据裕禄报称、日内有洋兵千余。将由铁路到京等语。现在近畿一带土匪滋事。办理方形棘手。各国使馆先后到京之兵已有千余名……”

请问1898年哪里来的八国联军?


二、八国联军去过丹东吗?

答:没有。

关于这个问题,笔者认为没有必要过多讨论,因为只需要稍微想一想就知道,八国联军从天津出兵,目的地是北京,为什么要千里迢迢去丹东?

但是,就没有军队占领丹东吗?

有!

由于甲午战争之后,沙俄参与对日本的“三国干涉还辽”活动,日本被迫放弃辽东半岛的权益。随后沙俄与清廷签订《中俄密约》,租借大连和旅顺(北洋水师的主基地)两个港口。从1900年6月至10月,沙俄兵分南北两路,出兵占领了东北全境(包括陪都奉天府),这也为1904年的日俄战争埋下伏笔。(甚至直至二战结束,根据《雅尔塔协定》,旅顺港依旧由苏联使用,这也成为赤党在国共内战中唯一能够使用的北方港口。)

根据《大清同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》记载,七月初四日上谕:

○又谕、电寄增祺等、前据寿山电奏、与俄兵开仗情形。曾经两次寄谕增祺、长顺、寿山等、稳慎办理。以保守疆土为第一要义。现据杨儒电、俄人已陆续调兵。以平乱为名。势甚愤张。东三省大局可虑。增祺、长顺、寿山等、务当懔遵前旨。通筹全局。断不可越境构衅各处铁路。亦不可稍露不禁拳民拆毁之意。兵勇尤应严加约束。不准随声附和。于明为保护之中。寓暗为防范之意。毋致一发不可收拾。是为至要。

 

到了九月初六日,电谕庆亲王奕劻:

○又谕、电寄奕劻等、豪电悉。据杨儒电称、俄允交还东三省。该亲王等与俄格使有无接洽。此事并须与俄使商订的确。方可派员接收。黑龙江将军。本日已放绰哈布矣。增祺、长顺、即著奕劻等设法查明。现在何处。准其传旨先行接管。如果一时查无下落。并著该亲王等于在京各大员中。择其堪胜此任者。酌保数人。速行电奏。以便肬■闲派前往。并须与俄使妥商保护。方无阻隔而期迅速。以上各节。该亲王等商定后。即行电覆为要。

在托名为“八咏楼主人”之人所著的《西巡回銮始末》卷三中,亦指明侵占东三省者是俄军,而非八国联军。

《西巡回銮始末》卷三原文地址(翻墙后可看):

https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B7%A1%E8%BF%B4%E9%91%BE%E5%A7%8B%E6%9C%AB/%E5%8D%B73

结论:去丹东的外军是沙俄军队,并不是八国联军。


三、那么八国联军的暴行发生在哪里?

答:北京。

上述来自《日本邮报》的引文,原本出自弗兰克·布林克利,但是笔者也不知道这是谁,所以笔者希望引用另外两段文字:

“联军尝将其所获妇女,不分良贱老少,尽驱诸表背胡同,使列屋而居,作为官妓。其胡同西头,当径设法堵塞,以防逃逸,惟留东头为出入之路,使人监管,任联军人等入内游玩,随意奸宿。”

——《拳事杂记》

“二十四日,德帅瓦德西至京,居仪鸾殿。白联军之入城也,时掠取财物,而德兵尤横,公卿贵人多被笞辱,炮击太庙鸱尾,凿禁垣为门。夷兵至骑驴上三殿,玉帛图籍焚掠无遗。户部银三百馀万,内帑倍之,尽以宾敌。大治道涂,穿城为铁道,通正阳门。俄英兵迭居颐和园,及出而薪木皆尽矣。瓦德西欲见李鸿章,鸿章谢曰:‘君所居太后宫,吾中国大臣,又老病不赖行,不能以人臣礼见,奈何?’亦不往。居久之,瓦德西不出,乃往见焉。”

——《庚子国变记》

包括上面所提及的《西巡回銮始末》中收录了一篇日本人植松良三所著的《北京战后记》,其中提及:

“更可恨者,此次入京之联军,已非复昔日之纪律严明。将校率军士,军士约同辈,白昼公然大肆掠夺。此我等所亲见。计京城内富豪大官之居宅竟无一不遭此难者,决非过论。但其中亦有因与和义团相通之朝官,以此示报复,至蒙其害者焉。

至夺来之物,金银,珠玉,自不必言;此外书画,骨董,衣服,以及马匹,车辆等值钱之物无论兵卒,平人,所获之数均属不少。军人因不便悉持去,虽是金银,珠玉,亦以贱值转售,以故操奇之人颇多。余见某国人购得三分大之珊瑚珠百馀颗,仅一弗银耳。按一弗:即墨西哥银一元。

据某华人云:北清妇女惧受凌辱,往往深窗之下自经者不少,其未受灾害者,仅于房外树一某国顺民之小旗,坚闭门户,苟延残喘,情殊可悯。不幸而遇掠夺军人来,将银钱献出,以求保性命而已。一面为军人掠夺,一面复有盗贼横行。通衢大道,无人管理。无业游民公然入他人之室,亦不问人允否,即与共寝食,并不言归。米谷告罄,亦无处可买,间有挑贩,途中仍不免遭兵士抢夺。大抵华人昼间断不能徒行市上,其穷苦之状,实余所目击者也。余将去北京时,联军已设假政府(盖假政府,即暂设之地方官也)。严禁此等情形。若果实力奉行,劫掠等事原可稍减;惜示禁太迟,抢掠及种种暴虐之行,业已做了一番矣。天津之惨祸,不为不甚,但尚系北方上等通商口岸,欲复旧时之天津实非难事。至北京此次之惨状,欲复旧观,正不知何年也已。


四、12月26日是什么日子?

答:西方的剁手节。

不要着急,笔者当然知道是圣斯德望瞻礼,但是这里要说到的这个剁手节跟圣斯德望瞻礼没有一毛钱关系。

这一天在英文中被称为Boxing Day(与拳击无关),起源于19世纪30年代的英国。其起源众说纷纭,流行的是以下几个说法:

※在西方的封建时代,圣诞节是大家庭聚会的日子。所有奴隶的家人会在领主的庄园内聚首一堂,以便庄园领主发放年终津贴。12月26日,所有圣诞派对结束后,庄园领主便会把一些有用的物品,如衣料、谷物和用具等,送给住在园里的奴隶。每个家庭会在圣诞节后得到一个载满物品的大盒子。根据此说,活动并非自发的,庄园领主有责任提供物品。由于盒的关系,人们便把这天称为“节礼日”。

※在多年前的英国,圣诞节后的工作天,佣人普遍会把盒子带到雇主家中。雇主会把硬币放进箱里,作为特别的年终礼物。这类似今日的圣诞节奖金概念。由于佣人用盒子收取硬币奖励,“节礼日”因而得名。

※根据传统,教堂会在圣诞节打开奉献箱,奉献会在翌日分发给穷人或基层市民。在这个例子中,“节礼日”(Boxing Day)的“盒”一字源自那些上了锁,盛载捐款的大箱。

在这一天,邮差、快递员和各行各业的服务人员(仆人等)通常会收到一份圣诞节礼盒(Christmas-box)。

到了Boxing Day,英国全国放假一天。若适逢周末,则周一补假一天。在许多前英国殖民地(包括香港),这一天是公众假期,而且在许多地方有特别的体育赛事(例如英超圣诞快车和NBA圣诞大战);商店也会大减价。

 

(图为午夜在商场门口准备抢购的排队者)


五、八国联军和耶稣有什么关系?

如果八国联军的所作所为能怪罪到耶稣身上,那么中国历朝历代的大屠杀和酷刑,例如秦始皇焚书坑儒、曹操屠邺城、冉闵屠后赵宗室、回纥屠洛阳、黄巢屠长安、秦宗权食人、明太祖剥皮实草、胡惟庸蓝玉案株连数万人,乃至扬州十日、曾国藩屠天京等大屠杀,是打算怪罪炎黄还是孔子?

事实上炎黄、孔子或者是其他的“蛮夷”祖先,根本想不到他们的后代会做出这些事,又怎么需要对这些负责呢?同样,耶稣作为一个生活在公元1世纪的人,为什么需要对20世纪的事情负责呢?

再者,耶稣所教导的内容,无非是“钦崇一天主在万有之上,及爱人如己”,哪一点又让人去杀人了呢?

时至今日,中国仍有许多人还在转发上述的无耻谰言,却不对这些予以判断。

奇哉怪也。