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【连载九】《论道成肉身》驳异教徒( 八)

第一部分 对异教的驳斥

第8节

偶像崇拜的起源与此类似。灵魂因忘却神而质料化,沉迷于地上之物,把它们造为诸神。人类坠人了一种虚幻而迷信的绝望深渊。

1、人的灵魂就这样造出了恶,但她并不满足于此,开始一步一步地尝试更大的恶。她有了各种各样快乐享受的经历,就把神圣之事的记忆完全遗忘。由于不断受到愉悦的剌激,又想着身体的种种情欲,全是眼前之事,全是对这些事的看法,不再思考存在于可见之物之外的事物,或者说,除了短暂而属体的事物之外,不再关注任何良善之事。

这样,她就偏离了,忘了她原是善神的形象,仗着自己拥有的能力,不再凝视那按照自己的形象造她出来的神的道,离弃自己的本性,幻想并臆造出”所不是的” 〔what is not〕。

2、可以说,她里面原本有面镜子,唯有借着这镜子她才能看见父的形象,但由于属体的种种欲望错综复杂,这镜子蒙上灰尘,她再也看不见灵魂应当看见的东西,只能随波逐流,只能看见感觉之物。因此,在各种属肉体欲望的重压之下,受困于对这些事物的种种印象,她以为她的理解力所遗忘的神可以在属体的感觉之物中找到,于是,就对可见之物冠以神的名称,只荣耀那些符合她的欲望并能愉悦她的眼睛的事物。

3、所以,恶就是产生偶像崇拜的原因。对于人而言,既然已经学会怎样炮制恶,尽管它本身并没有实在性,也能用同样的方式为自己臆想出根本没有真实存在的诸神。正如人潜入到深渊之处,再也看不到光线,也看不到靠光显现的事物,因为他的眼睛朝下,而水全在他上面。他只能感觉到深渊里的东西,就以为除了这些之外,再也无物存在,而他所看见的就是真实的实在。同样,先前时代的人,失去了理性,潜入到对属肉体事物的欲望和想象之中,忘却了神的知识和荣耀,他们的理性能力既已迟钝,或者毋宁说跟从非理性,就把可见之物造为神,去荣耀受造之物,而不荣耀造物的主,神化作品,而不敬奉主,神,作品的因和工匠。

4、正如以上的比喻,潜入到深渊的人,越是往下降,就越陷入黑暗和深处,人类也是这样。因为他们并非只是以简单的形式来崇拜偶像,也不是停留在原初之处。相反,他们越是在开始的道上往前行,就造出越多新的迷信。他们不满足于最初的恶,还要造出其他的恶来充塞自己,在无耻的路上越滑越远,在不敬不虔上”精益求精”。圣经见证了这一点,它说”恶人进到恶的深处,就产生藐视。”

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