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《公祷文》勘误-安立甘传统
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《公祷文》勘误

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niefanchen1890阅读(180)赞(2)

由于排版校对人力物力的限制,《公祷文》难免有失误,经过读者的提醒,现勘误如下: 第156页第四行:“惟一上帝、同永生、一同掌权”应为“惟一上帝、一同永生、一同掌权”,遗漏“一”字。 第207页第三行:“圣约翰二章一节至十节”应为“圣约翰二十...

何謂「正典」?-安立甘传统
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何謂「正典」?

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「聖經」兩字可以泛任何事物的權威著作,如「時裝潮流聖經」,或指聖哲經書,如《新唐書.藝文志一》:「自孔子在時,方脩明聖經,以絀繆異;而老子著書論道德。」當然,本網站所稱的聖經,僅指信奉聖父、聖子、聖靈三位一體的宗教經典。 英文 Bible ...

聖經如何分章節?-安立甘传统
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聖經如何分章節?

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聖經如何分章節? 聖經正典共分為1,189章、31,173節。為什麼要分章節?誰負責分章節?何時分章節?是否所有聖經都分章節? 古代 聖經原文沒有分章節;不單沒有章節,也沒有類似逗號、問號、引號等等的現代標點符號。 舊約現存最古老的《死海古...

预斋期与封斋期的习俗-安立甘传统
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预斋期与封斋期的习俗

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(本文为整合网络资源。) 大斋期对于熟悉礼仪的弟兄姊妹来说是非常熟悉的。但是,按照传统,在大斋之前有三个礼拜的预备期,也称呼为预斋期,在我们的公祷书之中称呼为大斋前第三、第二、第一主日,也被称呼为七旬、六旬、五旬主日。 虽然普世圣公会追随天...

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七旬主日

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七旬主日 本主日是大齋期開始前的第三個主日,在黑皮《公禱書》中,這日又稱為「七旬主日」(Septuagesima Sunday)。至於往後兩個主日,分別名為「六旬主日」(Sexagesima)及「五旬主日」(Quinquagesima)。明...

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聖周受難經禮儀

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聖周受難經禮儀 (楊欣諾) 很多教友可能對「聖周受難經禮儀」(Tenebrae Offices)一詞感到陌生,但根據《教省規例》,「聖周受難經禮儀」其實是「教會認可之禮儀崇拜」之一。「Tenebrae」一字在拉丁文中解作「黑暗」,而受難經禮...

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大齋首日與詩篇五十一篇

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大齋首日與詩篇五十一篇 (楊欣諾) 在禮儀年曆中,大齋期是一個悔罪的節期。大齋首日(又稱為聖灰日)的主要禮儀,就是在當天聖餐崇拜中舉行塗灰禮。牧師會以聖灰在會眾的額上劃上十字,並對每個人說:「你們要悔改,信福音!」(可一:15)或「你們要記...

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何謂聖樂?

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何謂聖樂? (楊欣諾) 「聖樂」這名詞,單從字面看意思已十分清晰:「聖」是指神聖,非世俗的,與上帝及教會有關的一切事;「聖樂」(sacred music)也就是指在上帝的教會中,人用來敬拜、讚美、和歌頌上帝的音樂,也因為這樣,「聖樂」亦包含...

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復活前夕守夜禮:入門聖事及聖餐禮

niefanchen1890阅读(61)赞(0)

復活前夕守夜禮:入門聖事及聖餐禮 (楊欣諾) 復活前夕守夜禮的高峰,莫過於入門聖事及聖餐禮。講道後緊接的是聖洗禮。若主教在場,通常新領洗教友會同時領堅振;之後就是整個守夜禮的最高峰:聖餐禮。 在教會早期傳統,入門禮儀都有聖洗禮、堅振禮和聖餐...

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復活前夕守夜禮:聖道禮儀 (守夜禮)

niefanchen1890阅读(65)赞(1)

復活前夕守夜禮:聖道禮儀 (守夜禮) (楊欣諾) 聖耶柔米(St Jerome)在他的《聖馬太福音釋義》中曾這樣說:「猶太人的傳統認為,彌賽亞是在夜間來臨的,即是以色列人在埃及地首次守逾越節的時候。我認為,在復活前夕守夜禮中,使徒傳給我們不...

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